امام شناسی
صفحه ای کوچک برای نشانی دادن از محوری ترین مفهوم عالم: ولایت ...
صفحه ای کوچک برای نشانی دادن از محوری ترین مفهوم عالم: ولایت ...
اطاعت کنید ازخدا ورسولش واولیاء امورایشان
حضرت امام خمینی (رض)
امام شناسی
یوم ندعوا کل اناس بامامهم...
-------------------------------------
وحدت عمومی, به معنای گردآمدن صاحبان سلیقه ها و روش های گوناگون بر گرد محور اسلام, خط امام و "ولایت فقیه" است.
این, همان اعتصام به "حبل الله" است که عموم مسلمین بدان مکلف گشته اند؛
و این, آن اسم اعظمی است که همه ی گره ها را باز, و همه ی موانع را بر طرف, و همه ی شیاطین را مغلوب می کند.
پیام امام خامنه ای به ملت ایران در چهلمین روز ارتحال امام خمینی 1368/4/23
بسم الله الرحمن الرحیم
فصل 5: مفهوم "ولایت"
1. تعریف ولایت
تعریف ولایت
اساسیترین مسألهى دین، مسألهى ولایت است؛ چون ولایت، نشانه و سایهى توحید است. ولایت، یعنى حکومت؛ چیزى است که در جامعهى اسلامى متعلق به خداست و از خداى متعال به پیامبر و از او به ولى مؤمنین مىرسد.[1]
بسم الله الرحمن الرحیم
فصل 4: ضرورت تشکیل حکومت در اسلام
4. ماهیت حکومتی قوانین اسلام (شماره2)
به جاست در این بخش از بحث، «متن قوانین اسلامی را از نظر بگذارنیم و با توجه و تأمل در ماهیت مقررات اسلامی و پیوندهایی که در آن نهاده شده است... ویژگی هر گروه و پیوند آن را با دولت (یا حکومت) اسلامی بررسی کنیم:[1]
گروه اول
v احکام و قوانینی که:
الف) مربوط به «زندگی اجتماعی» است، و هر یک از شهروندان در زندگی فردی و شخصی خود، نمیتوانند آن را عملی سازند.
ب) همة افراد نمیتوانند در اجرای آن، دخالت کنند و «متولّی» میطلبند.
ج) اجرای آن به «قدرت» نیازمند است و بدون چنین پشتوانهای، زمینة تحقّق آن پیدا نمیشود.
بسم الله الرحمن الرحیم
فصل 4: ضرورت تشکیل حکومت در اسلام
4. ماهیت حکومتی قوانین اسلام (شماره1)
اسلام را شما مطالعه دارید در آن، اسلام یک دینی است که احکام عبادیش هم سیاسی است. این جمعه، این خطبههای جمعه، آن عید، آن خطبههای عید، این جماعت، اجتماع، این مکه، این مشعر، این منی، این عرفات، همه اش یک مسائل سیاسی است، با اینکه عبادتند، در عبادتش هم سیاست است، سیاستش هم عبادت است، اینها جدا میکردند اسلام را و دین را از سیاست میگفتند که امپراطور سرجای امپراطوری است، آخوند هم برود در مسجد.[1]
بسم الله الرحمن الرحیم
فصل 4: ضرورت تشکیل حکومت در اسلام
3. سنّت پرچمداران و صاحبان رسالت الهی در پیگیری و تحقّق حکومت
شماره 8
امام هادی, امام عسگری و امام مهدی علیهماالسلام
9. امام هادی (علیه السلام):
v زیارت جامعة امام علی بن محمد الهادی(علیه السلام) را باید به حق، «منشور امامشناسی» نامیدهاند؛ زیارتی که فارغ از فضائل بیشمار قرائتش، پس از نگارش دهها شرح روایی، حِکمی و عرفانی بر آن، هنوز هم معارف بازگونشدة بسیار در سینه دارد.
بسم الله الرحمن الرحیم
فصل 4: ضرورت تشکیل حکومت در اسلام
3. سنّت پرچمداران و صاحبان رسالت الهی در پیگیری و تحقّق حکومت
شماره 7
امام موسی بن جعفر وامام رضا و امام جواد علیهماالسلام
موسى بن جعفر(علیه السلام)
v ابن شهر آشوب در کتاب خود (مناقب) نقل مینویسد:
هارون الرشید به حضرت موسى بن جعفر (علیه السّلام) پیشنهاد کرد که فدک را پس بگیرد. امام (علیه السّلام) امتناع میورزید تا آنکه اصرار زیاد کرد. حضرت فرمود: «من فدک را نمىگیرم مگر تمام آن را با مرزى که معین میکنم بدهى.» گفت: حدود فدک کجا است. فرمود: «اگر حدود آن را معین کنم نخواهى داد!» گفت: تو را قسم میدهم به حق جدّت که حدود آن را معین کنى! فرمود: «حد اول آن عَدَن(در جنوب یمن) است. چهره هارون درهم کشیده شد، اما گفت: بگو! حضرت فرمود: «حد دوم سمرقند(در ازبکستان فعلی) است.» رنگ صورت رشید برگشت. فرمود: «حد سوم افریقا است.» چهره رشید سیاه شد، باز گفت: حد دیگر را بگو! فرمود: «حد چهارم سیف البحر است. که هم مرز با جزائر و ارمنیه است.» هارون گفت: دیگر براى ما چیزى باقى نماند؛ پس بیا جاى من بنشین! حضرت موسى بن جعفر فرمود: «من گفتم اگر مرز آن را تعیین کنم نخواهى داد.» از آن موقع هارون تصمیم به کشتن موسى بن جعفر (علیه السّلام) گرفت.[1]