امام شناسی

صفحه ای کوچک برای نشانی دادن از محوری ترین مفهوم عالم: ولایت ...

صفحه ای کوچک برای نشانی دادن از محوری ترین مفهوم عالم: ولایت ...

امام شناسی

یوم ندعوا کل اناس بامامهم...
-------------------------------------
وحدت عمومی, به معنای گردآمدن صاحبان سلیقه ها و روش های گوناگون بر گرد محور اسلام, خط امام و "ولایت فقیه" است.
این, همان اعتصام به "حبل الله" است که عموم مسلمین بدان مکلف گشته اند؛
و این, آن اسم اعظمی است که همه ی گره ها را باز, و همه ی موانع را بر طرف, و همه ی شیاطین را مغلوب می کند.

پیام امام خامنه ای به ملت ایران در چهلمین روز ارتحال امام خمینی 1368/4/23

دنبال کنندگان ۱ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
طبقه بندی موضوعی
پیوندهای روزانه

بسم الله الرحمن الرحیم


امروز همه می دانند "رهبر و مدیر" لازمه ی یک اجتماع است.
امروز همه فهمیده اند بدون یک "رهبر" کار به جایی نمی رسد.
امروز همه از ظلم خسته اند, از سیاهی شب شاکی اند و منتظر طلوع خورشید.
اینکه مردمان آماده ی مبارزه با ستم و ستمگران شده اند مهم است؛ اما مهم تر از آن این است که "رهبر" که باشد...

"ملّت ها همیشه آماده‌ی مقاومتند؛ مهم رهبران آنهاست."1

اگر حقیقت را بخواهید, در عالم دو نوع رهبری بیشتر وجود ندارد: یا الهی است یا شیطانی. این مهم است.
اما.... مهم تر آن است که ما کدام یک را "انتخاب" می کنیم.

"اگر زندگى بخواهد عزتمندانه باشد، انسانهاى داراى خِرَد و تدبیر، مشکلات را به‌خاطر رسیدن به عزت و شرف انسانى و کرامت انسانى و تقرب الى‌الله تحمل میکنند؛
انسانهایى که بى‌خِرَدند همین مشکلات در زندگى آنها هست، آنها را با ذلت تحمل میکنند، به جاى اینکه ولایت الهى را قبول کنند، ولایت شیاطین را قبول میکنند:
وَاتَخَذُوا مِن دُونِ اللَهِ ءَالِهَةً لِیَکونوا لَهُم عِزاً، کَلا سَیَکفُرونَ بِعِبادَتِهِم وَ یَکونونَ عَلَیهِم ضِداً.2
فرمولى که انسانهاى بى‌خِرَد، دستگاه‌هاى بى‌خِرَد، انسانهاى غافل در دنیا انتخاب میکنند و اتخاذ میکنند، این‌جور در قرآن کریم رسوا شده‌است. به جاى اینکه به خدا پناه ببرند، به جاى اینکه ولایت الهى را قبول بکنند، به جاى اینکه به هدایت الهى چنگ بزنند، به ولایت شیاطین، به ولایت دشمنان اسلام و دشمنان بشریت متمسک میشوند براى اینکه براى خودشان عزت درست کنند،
و این عزت به دست آنها نمى‌آید.آن عبادت شوندگان نابکار هم از آنها سپاسگزارى نخواهند کرد: کَلا سَیَکفُرونَ بِعِبادَتِهِم وَ یَکونونَ عَلَیهِم ضِدا.
این بیان قرآن، بیان روشنى است؛
باید از این بیان درس گرفت،
باید راه را درست شناخت،
خط هدایت قرآنى، انسانها را به سعادت میرساند،بایستى از خداى متعال کمک خواست."3

اگر خدا بخواهد, در این کارگاه می خواهیم نشانی از محوری ترین مفهوم عالم, یعنی "ولایت" بجوییم. می خواهیم هر آنچه را که از مفهوم ولایت الهی به ما آموخته اند مرور کنیم... باشد که قبول افتد...


لازم به ذکر است که فصول 19 گانه اولیه از مجموعه کتابهای "ولایت فقیه, کانون عزت و اقتدار" برگرفته شده است. با تشکر ویژه از گردآورندگان این اثر ارزشمند...
۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ آذر ۹۳ ، ۰۸:۴۶
zeinab sadat
سلام...

اگر مایلید سری به کارگاه ما بزنید می توانید مطالب را با این فهرست دنبال کنید.
مراقب باشید مطالب را پشت سر هم و به ترتیب بخوانید! 
برای مطالعه مطالب هر عنوان روی آن ضربه بزنید.

مطالب به صورت پی در پی در هفته به عناوین فهرست اضافه خواهند شد.


فصل 1. انسان, آزادی و حاکمیت
 

فصل 3. انسان و حکومت 
             3-2. حکومت دینی
                          3-2-2. انواع حکومت های دینی
                                       -  شماره 2

۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۰ آذر ۹۳ ، ۱۷:۵۱
zeinab sadat

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۳ ، ۲۱:۱۸
zeinab sadat

به نام خدا

سوال:
کسی که اشتباه میکند و معصوم نیست،چگونه میتواند بر ما ولایت داشته باشد؟
جواب:
ولایت مراتبی دارد و بسیاری از مراتب آن هیچ ارتباطی با عصمت ندارد.مثل ولایت پدر بر فرزند،شوهر بر زن،قیم بر صغیر
از سوی دیگر یکی از اقسام ولایت”زعامت و رهبری سیاسی” است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ شهریور ۹۵ ، ۲۰:۰۱
zeinab sadat

آنچه تا تا کنون یاداور شدیم، ما را به جنبه های اجتماعی و سیاسی دینمان متوجه ساخته است. اسلام آمده است تا انسان ها را از هر نوع ذلت و بردگی نجات بدهد و میان آنان عدالت برقرار کند و غیر از نیاز های مادی و طبیعی بشر، بعد روحی و معنوی آدمیان را هم تربیت و تقویت کند و جامعه ی بشری را بر پایه ی «اخلاق» و «عدالت» بسازد.

اهداف اسلام:
۱:نجات انسان ها از هر نوع ذلت و بردگی
۲:برقراری عدالت میان آنان
۳:تربیت و تقویت بعد روحی و معنوی آنان علاوه بر نیازهای مادی و طبیعی بشر
۴:ساختن جامعه ی بشری بر پایه ی اخلاق و عدالت

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ شهریور ۹۵ ، ۱۹:۳۰
zeinab sadat

به نام خدا

آن که در رأس این حکومت قرار می گیرد و زمامدار مسلمانان می شود «ولی امر مسلمین» نامیده می شود. مردم در این دوره با کسی به عنوان «ولی»، «امام»، «پیشوا» و «رهبر» بیعت می کنند و فرمان او را اجرا می کنند.
حالا که سخن به این جا رسید و این که در عصر غیبت امام زمان (عج) ادامه ی حکومت و ولایت پیامبر خدا و امامان معصوم ضروری است، مدعی هستیم که تداوم آن با فقهاست و «ولی فقیه» در این دوره عهده دار این مسئولیت بزرگ است. اینک پیش از اثبات این ادعا، ناچار باید به توضیح چند کلمه و اصطلاح بپردازیم، مثل اینکه:

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ شهریور ۹۵ ، ۱۶:۵۸
zeinab sadat

 توضیح بیشتر درباره ی شرط فقاهت

فقیه کیست؟
کسی که بتواند احکام خدا و مسائل دین را از روی استدلال، با تکیه بر آیات قرآن و روایات و دلیل های شرعی بفهمد و در هر مسئله ای که پیش می آید بتواند نظر و دیدگاه دین و مکتب را بشناسد و بازگو کند.
کسی که به این درجه رسید که مسائل اسلامی را از روی استدلال بفهمد و استنباط کند، «مجتهد» و «فقیه» نامیده می شود و به این درجه ی علمی و توانایی فقهی، «اجتهاد» می گویند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ شهریور ۹۵ ، ۱۶:۵۷
zeinab sadat

به نام خدا

غیر از دلیل عقلی و روشنی که در مطلب قبل گفتیم، دستور خاص امامان ما نیز این است که در مسائل و احکام دینی به فقها رجوع کنید، به کسانی که روایات ما را بدانند و حلال و حرام الهی را بشناسند و با گفته های ما آشنا باشند، اینان از طرف ما برای شما «حجت» هستند؛ یعنی اگر به رأی و نظر آنان عمل کنید، عملتان درست است و نزد خدا معذورید.یعنی دیگر خدا بازخواستتان نمی کند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ مرداد ۹۵ ، ۱۰:۰۱
zeinab sadat

به نام خدا

یک شرط مهم دیگری در پیشوای مسلمین باید باشد که از آن به «عدالت» یاد کردیم.
تنها دانایی و باسواد بودن و آگاهی از احکام خدا کافی نیست. کسی صلاحیت رهبری بندگان خدا را دارد که متّقی، خداترس، با ایمان، پاک، متعّهد و خود ساخته باشد. به این ها «شرایط اخلاقی و تقوایی» می گوییم.
کسی که دنیا دوست، اهل هوا و هوس، شهرت طلب، ریاکار و بی تقوا باشد و در عمل، پای بند به احکام خدا نباشد و پرهیزکاری و خلوص و دینداری نداشته باشد، نه صلاحیت دارد که «مرجع» مردم باشد، نه رهبر و پیشوای مسلمانان.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ مرداد ۹۵ ، ۰۹:۴۱
zeinab sadat

به نام خدا

از آنجا که «ولایت» برای مدیریت جامعه ی اسلامی به خصوص در مسائل عمده و شرایط ویژه است، نیاز به تمرکزدارد.
هر چند بهره گیری از افکار دیگران و مشورت با صاحب نظران، همیشه مفید و لازم است، اما پیشوا و زمامدار باید یک نفر باشد و او تصمیم گیرنده ی اصلی باشدچرا که تعدد رهبر موجب تفرقه می شود و امور جامعه را مختل میکند و کار ها به سامان نمی رسد.
در حالیکه لزوم ولایت و رهبری در دین بخاطر ایجاد وحدت در امت اسلامی بود پس تعدد رهبر بر خلاف هدف اصلی اسلام است.
بعضی «شورای رهبری» را مطرح می کنند. شاید در برخی شرایط چاره ای هم نباشد، ولی در همان شورا هم باید یک نفر رئیس باشد.
در هر مجموعه ی گروهی و شورایی هم اگر رئیسی وجود نداشته باشد، تصمیم گیری نهایی مشکل می شود.
مثلاً «شورای شهر» به صورت شورایی اداره می شود، یا «مجلس شورای اسلامی» مجمعی از نمایندگان مردم است که در قانون گذاری به صورت گروهی کار می کنند، یا مجلس خبرگان و مجمع تشخیص مصلحت هم مجموعه ای از کارشناسانند، باز می بینیم که آن شورا و این مجلس، رئیس دارد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ مرداد ۹۵ ، ۲۱:۱۲
zeinab sadat

به نام خدا

انتخاب یکی از فقهای دین برای رهبری امت و کشور، کار ساده ای نیست و از هر کس بر نمی آید. مثل انتخاب یک پزشک متخصص برای ریاست همه ی مسائل پزشکی و درمانی کشور با اختیارات فراوان و برای همیشه. برای تشخیص این که مناسب ترین فرد برای این کار و ریاست کیست، انتخاب کنندگان باید،
هم به مسائل پزشکی و علم طب، آشنایی زیادی داشته باشند،
هم اوضاع کشور و نیاز جامعه را بشناسند
و هم پزشکان متخصص و متعهد و بی غرض را خوب بشناسند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ مرداد ۹۵ ، ۲۱:۱۱
zeinab sadat

به نام خدا

در این جا به یک مسئله باید اشاره کرد و آن تفاوتی است که میان انتخاب حضرت امام خمینی (ره) به رهبری و انتخاب رهبر دیگر وجود دارد؛
چگونگی رهبر شدن امام خمینی(ره):
انتخاب امام از طریق خبرگان نبود. امام امّت، یکی از فقها و مراجع تقلید برجسته و شناخته شده بود که میلیون ها مقلّد و طرفدار داشت. از سال ۱۳۴۲ و قیام ۱۵ خرداد، مردم امام را می شناختند، علم و دانش و تقوا و شجاعت و قاطعیّت و خلوص او برای همه ی مردم روشن بود. در سال هایی که در تبعید به سر می برد، مردم باز هم او را از یاد نبردند. گرچه بعضی، از مراجع تقلید دیگر هم تقلید می کردند، ولی آن که پرچم مبارزه با طاغوت را بر افراشته بود و مردم و همه ی علما و روحانیون و دانشگاهیان و همه ی اقشار جامعه، زیر این پرچم و با هدایت و رهبری او، گرد آمده بودند و مبارزه می کردند، حضرت امام خمینی بود. رهبری و پیشوایی او، حتی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی هم مورد قبول و پذیرش همه ی علما و همه ی مردم بود و عملا او «رهبر» بود و نیازی به رأی نداشت. وقتی هم به ایران آمد و در سخنرانی مهم خود در بهشت زهرا و بر سر مزار شهدا فرمود: «من به پشتیبانی این ملّت، دولت تعیین می کنم»، کسی اعتراض نکرد و حرفی نداشت، چون واقعاً امام، رهبر بود و رهبری می کرد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مرداد ۹۵ ، ۲۲:۱۸
zeinab sadat

به نام خدا

خوشبختانه در «قانون اساسی»، هم مباحث مربوط به ولایت فقیه آمده است، هم کیفیت انتخاب رهبر و مسائل خبرگان رهبری، هم دایره ی اختیارات ولی فقیه. و این نشان می دهد که این مطالب، از سوی اندیشمندان و فقیهانی که قانون اساسی را تدوین کرده اند نیز مورد توجه بوده است.
در اصل ۱۱۰ قانون اساسی وظایف و اختیارات رهبر، این گونه آمده است:

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مرداد ۹۵ ، ۲۲:۱۷
zeinab sadat